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在那些牛人的故事里 寻找临沂元素

临沂历史上的名门望族之琅琊颜氏家族⑤

核心提示: 从春秋走来,从秦汉走来,从唐宋走来……      从历史中走来的颜氏族人,或者人格刚正,性格鲜明,或察天观道,或倚剑长笑,或诗笔作刀,无不热血滚烫,豪气冲天。      而颜氏家族的根植在琅琊临沂,于是他们的故事中就或多或少地沾染了一些临沂元素。      不仅是诸满,周围的村庄如颜林、胜良、古城、昌国等,都在流传着这个家族的故事,流传着这个家族的这些牛人与临沂有关的故事。      5月31日,我们再次来到这些村庄,一个村一个村地寻访,一个故事一个故事地整理,为了颜氏家族的人物故事,为了寻找这些故事里的

临沂家族

在那些牛人的故事里 寻找临沂元素

从春秋走来,从秦汉走来,从唐宋走来…… 从历史中走来的颜氏族人,或者人格刚正,性格鲜明,或察天观道,或倚剑长笑,或诗笔作刀,无不热血滚烫,豪气冲天。 而颜氏家族的根植在琅琊临沂,于是他们的故事中就或多或少地沾染了一些临沂元素。 不仅是诸满,周围的村庄如颜林、胜良、古城、昌国等,都在流传着这个家族的故事,流传着这个家族的这些牛人与临沂有关的故事。 5月31日,我们再次来到这些村庄,一个村一个村地寻访,一个故事一个故事地整理,为了颜氏家族的人物故事,为了寻找这些故事里的临沂元素……

颜真卿到过临沂吗?   颜真卿,无疑是把祖籍作为琅琊临沂的颜氏家族的伟大的人物。 在诸满村庄继光的考察整理中,颜真卿的故事似乎怎么说也说不尽,而让他最想说的还是他与临沂的渊源。 对于这个出生于陕西西安的仍然以临沂为祖籍的颜氏人物来说,他到底来过临沂没有,似乎是不可能的。 但研究琅琊颜氏家族6年的庄继光认为,颜真卿应该来过临沂,至少有两次机会。 第一个机会是伯父颜元孙。颜元孙曾经做过沂州刺史的职务,在临沂有段较长时间的为官生活。 颜真卿却是4岁丧父,之后家道从此中落。家境贫困的他们,曾先投靠过他的舅父殷践猷和外祖父殷子敬。但在颜真卿13岁时,他的舅父也去世了。 这时,年幼的颜真卿最应该投靠的是谁呢?当然是他的伯父颜元孙。在封建社会家族观念是十分深厚的,颜真卿父亲故去后,颜元孙作为真卿的伯父,会理所当然地承担起照料颜真卿的责任。而事实上,伯父颜元孙作为当时的一个书法家,也常常鼓励和帮助他学习,对颜真卿的书法起了重要的作用。 所以在颜元孙当沂州刺史期间,颜真卿来过临沂,并不是件说不通的事情。 颜真卿第二次来临沂,已经是颜真卿40多岁以后的事情了。这时已经到了李唐王朝由盛转衰之际,时局也已经处于安史之乱爆发前夜。 这一次来临沂,却只是借着寻根问祖来麻痹安史之乱首领安禄山。 这时的颜真卿也因为拒绝了私党杨国忠的拉拢,而被贬至平原太守。这时,他早已经洞穿了安禄山的野心。为了不引起安禄山的疑心,他便明里或游山玩水,与友唱和,或到临沂寻根问祖,暗里却积极布防、加固城池,制造颜真卿乃一介文人,不足虑的假象。 据说,安禄山曾经过来视察过,看见他和一帮文人朋友在新挖掘出的名为玩乐之用、实为防御之用的护城河上泛舟作乐,饮酒歌赋的样子,便认定颜真卿绝对不过一个文人而已,根本不用担心。 当然,结果是,在“安史之乱”发生后,在河北诸郡纷纷陷落的情况下,他首先举起了反抗叛军的旗帜,被附近各郡推为盟主,并取得“安史之乱”以来唐军的第一次胜利,他们的积极抵抗,牵制了叛军西进的速度。 不然,历史也许已经变成另外一副模样。    随唐太宗东征高丽, 颜师古葬在临沂?

关于颜氏家族,诸满一带还流传着另外一个人物的故事。 他就是颜师古。 颜师古,京兆万年(今陕西省西安)人,祖籍琅邪临沂(今属山东)人。唐代学者、训诂学家,官至中书舍人,著有《五经定本》等。 似乎实际生活中也与临沂没有关系。 但关于他的故事却在诸满附近几个村庄广泛流传。 其中一个就是与一颗千年古槐树有关。在庄继光的带领下,记者来到了位于诸满村西的昌国村,寻访到这里的一棵已经有1400年历史的古槐树。 不像我们想象的千年古树应该长成多么大的规模,我们见到的古槐树其实已经没有了能够遮天蔽日的华盖,有的是1400年的时光雕刻机雕出来的沧桑痕迹。 树干部分因为过去遭过雷劈,早已经被分为了东西两部分,但西面的树干已经完全枯死。东面的斑驳的树干上仍有些枝干绿意葱茏,但一个主要的枝头已经下垂至地面。 完整的树到底有多粗呢?一同过来的村民说,这棵树不比莒县浮来山的那颗1500左右的银杏树细,那棵树的粗细据说是“七搂八扎加一小媳妇”,这棵树也应该在七八搂左右。 就是这棵树,据说当年颜师古随唐太宗东征高句丽时,曾经在这棵树上栓过马,在这棵树下休息整顿过。 当时,朝鲜半岛时有新罗、百济、高丽三国,皆为唐之属国。不久,新罗国王传书唐朝,称百济与高丽联合攻占其国土,请天朝发兵平叛。事隔两年,唐太宗鉴于半岛(时称辽东)局势逐日恶化,方决心御驾亲征平叛。出兵四万,战船五百,自山东莱州泛海驱平壤。 贞观十九年(645年),唐军向辽东进军。而从都城西安到达沿海莱州,就要经过昌国村和诸满村前的这条大路,接近今天的这条文泗公路的位置。 而沿途的整顿军马,也因此留下了这些永不磨灭的文化符号。 无独有偶的,是在诸满村北的村庄,曾经有一块石头,上面有几个圆形的石孔,当地百姓叫做“弹打英子石”。据说,是随唐太宗东征的右武卫大将军薛万,射箭射穿这块石头形成的——也是与唐太宗东征有关的故事。 但对于颜师古来说,这次东征却是他的人生的最后时光。 史料记载,贞观十九年(645),他随太宗东征辽东,途中因病而逝,时年65岁。而他也许栓过马的那棵树大约在40岁左右。 那么颜师古死后到底葬在哪里? 在诸满当地流传的说法是死后就葬在了诸满,在村里有颜师古墓。在被人称为“黄志”的黄学琴编纂的康熙年间《费县志》上,也曾明确写明:颜师古墓在费县。 只是因为所说的颜师古的墓葬一直没有挖掘,仍然没有确凿的证据来证实这个说法。 但这不影响当地人对颜师古的感情。 在这些也许并不全部真实的故事里,故里的人们对这位琅琊颜氏家族的人物不再陌生,对这位遥远的人物也有了一份难舍的情怀。   第一也是唯一, 颜氏家族状元颜康成在诸满村东南,有一个古城村。在这个村里,有一个古墓,当地百姓叫它状元坟。这个状元就是颜氏家族的第一位也是唯一一位状元——颜康成。    根据《费县志》记载:“颜康成墓,在县东北四十五里孝悌里东二里许,康成以永徽二年殿试第一人及第,擢科太子舍人,崇文学士,俗云状元坟者当即此。”相传唐朝第三代皇帝唐高宗李治永徽二年(公元651年),颜康成赴礼部应试,得中头名状元。成为颜氏家族中第一位状元郎。高宗皇帝封他为太子舍人,崇文馆学士。    颜康成中状元后,还曾在当时的华城村里,兴建了规模宏大的状元府第,是非常显赫的。    但这个可怜的状元却没能做出一番事业,也没能享受多久的荣华富贵就身染重病,不幸去世了。就葬在村东三里。    据说,当年下葬的时候,从状元府一直到状元坟的路上都铺上了青石条砖,沿途都搭满了灵棚,可以说,丧葬级别非常高。    但如今古城村村民虽然都知道状元坟就在村里,但大部分村民并不知道状元坟的确切位置。    记者随着庄继光的指引来到了村东三里许的一片庄稼地。    这片土地已经被种满了小麦、土豆等农作物,完全与这片庄稼地融为了一体,没有了一点痕迹。    状元坟具体在哪里,确实很难分辨。    但已经对这个问题做过一些研究考证的庄继光却能很快走到一片麦地里,并找到了一个位置。他对记者说,“这里就是状元坟的南端。从这里往北10米都是状元坟。”    他又是如何找出这个位置的呢?    “古城河往东50米,凉水泉南100米。”凭借这样的一个坐标,庄继光很轻松地找到了状元坟的位置。   就在这里,曾经的状元坟也曾经非常醒目。    诸满村荣士友以前就曾听老人讲,1947年时,状元坟还像小山丘一样,高5米左右,占地近100平方米,非常壮观。当时,国民党军队占领方城时,诸满区游击队李加春等人还利用状元坟为掩体阻击过进犯的敌人。    但经过世事变迁,风雨侵蚀,人为破坏,状元坟封土愈来愈少,在此后的20年后,有的墓石几近裸露于外。    更大的破坏是在文革期间。    1967年,因为高家围子水库(即红卫兵水库)时,急需用石料,便对状元坟进行了大规模的挖掘。    据当事人李振高事后讲述,状元坟有四个墓室,砖石结构,南北朝向,最北边一个墓室是主墓室。每个墓室都有能开关的石门,青石板铺地。墓室正面墙壁为青石板砌成,上面雕刻着精美的石壁画,有花鸟、舟船、麒麟、荷花、鲤鱼跳龙门等等,栩栩如生。每个墓室内的东西两厢,均为大青砖发券而成的殉葬墓群,每个墓室内各分列着近10个殉葬墓,墓内有大量的朽骨,朽骨下面有厚厚的一层五诛钱,共约10多斤。    四个墓室、十几斤五铢钱古币、几十个人殉葬、 精湛的石雕墓壁画,从这些发掘资料中,都可看出墓主人身份的高贵。    但是作为颜氏家族的第一个也是唯一的状元,颜康成的墓葬为什么没有葬在颜林呢?因为他们家看中了这里的风水。    “这个地方东面和北面是岭,南面和西面是河,可以聚拢气势。而且有山岭有河流,环境非常清静惬意。”    至今在这里的田间地头仍能很轻松地发现一些当年墓葬所用的青砖,似乎在诉说着这段模糊的历史。

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责任编辑:涂佃春
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